琉球古武道とは？
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平信賢（1897～1970）は、1922年に沖縄を離れ上京し、船越（富名腰）儀珍（1866～1958）の門を叩いて空手の研鑽を積みました。さらに1929年には、屋比久孟傳（1878～1941）および摩文仁賢和（1889～1952）に師事し、琉球に古くから伝わる武器術を含む古武術の世界へと、その歩みを深めていきます。
1933年、平信賢は群馬県伊香保の地において、船越儀珍の松濤館支部道場を開設しました。ここでは空手に加え、古武術の指導も行われ、沖縄で育まれてきた武道文化を本土へと伝える試みが始まります。この活動は、当時としてはきわめて先駆的なものであったと伝えられています。
1942年、平信賢は沖縄へ帰郷し、太平洋戦争終結までを同地で過ごしました。戦後、社会の急激な変化の中で失われつつあった琉球古武術の現状を前に、平信賢はその保存と振興に生涯を捧げる決意を固めます。そして、師・屋比久孟傳が創設した琉球古武術研究会を母体として、1955年（昭和30年）、琉球古武道保存振興会を設立しました。初代会長として掲げたのは、技法の体系化と正統な継承という揺るぎない指針でした。
1970年、平信賢の逝去により、その志は高弟・赤嶺栄亮へと受け継がれます。赤嶺栄亮は、平信賢に師事する以前より、知念三良（ヤマンニーヌウスメー／1840～1922）の直弟子である比嘉成一郎、比嘉来助、赤嶺要平、比嘉づく確かな基盤を築き上げました。
琉球古武道賢亮流協会
琉球古武道賢亮流協会は、琉球古武道保存振興会の正統な流れを受け継ぎつつ、その系譜と理念を明確に示すために誕生した組織です。
その起点は、2000年1月1日。琉球古武道保存振興会佐敷支部道場の千年紀を記念する節目において、琉球古武道賢亮流協会 初代会長 与那嶺幸助（範士十段）は、沖縄に数多く存在する古武道組織との区別を明確にするため、支部道場の流派名を【賢亮流】と命名しました。沖縄古武道の世界には多くの団体が存在しますが、その多くは組織名で活動しており、明確な流派名を掲げないケースが一般的でした。そこで、系譜と理念をより明確に示すため、前述の通り支部道場の流派名として【賢亮流】が定められました。
【賢亮流】という名称には、深い意味が込められています。「賢」は、琉球古武道保存振興会初代会長・平信賢（1897～1970）の名から、「亮」は、与那嶺幸助の師であり、同会二代目会長を務めた赤嶺栄亮（1970～1999）の名から取られたものです。両師の功績と名声を未来永劫に伝え、後世へと正しく継承していく。その強い願いが、この流派名に託されています。字義的に「賢」は徳行と才能に優れた人を意味し、「亮」は物事に明るく通じることを表します。すなわち「賢亮」とは、武術に優れるだけでなく、心が明るく、公正で健やかな精神を育む存在を指します。琉球古武道を通じて世界の平和を願い、人々の心身の健全な成長に寄与すること。これが賢亮流の根本理念です。
2012年（平成24年）、心機一転、新たに琉球古武道の組織を結成する運びとなり、組織名に【賢亮流】を冠して「琉球古武道賢亮流会」を発足。翌年には組織の拡大と体制整備に伴い、現在の「琉球古武道賢亮流協会」へと改称されました。
恩師 伊豆味繁雄 先生
上地流空手 教士七段、琉球古武道保存振興会 副会長を務められた伊豆味繁雄先生は技と心の両面において、私たちに計り知れない学びを与えてくださった恩師です。
先生はとても温和で、常に生徒一人ひとりのことを気にかけてくださいました。稽古においては集団指導でありながらも、実質的にはマンツーマンに近い形で向き合い、個々の癖や課題を丁寧に見極めながら指導をしてくださいました。稽古は朝から夕方まで一日を通して行われることも多く、その合間には先生ご自身が食事を用意し、振る舞ってくださることもありました。その姿からは、武道の師である以前に、人としての深い優しさと温もりが自然と伝わってきました。
一方で、稽古の内容は非常に厳格でした。特に「基本」に対する姿勢は徹底しており、早く形を学びたいと焦る中でも、立ち方や体の使い方について、納得がいくまで何度も立ち止まり、細部を修正してくださいました。なかなか先に進まない稽古に歯がゆさを感じたこともありましたが、今振り返ると、その徹底した基本の積み重ねこそが、現在の自分自身の土台を形づくっていると強く感じています。
先生の指導で特に印象的だったのは、言葉で説明する以上に、ご自身が何度も何度も形を打ち、生徒と一緒に動きながら示してくださったことです。生徒の動きを評価するために立つのではなく、常に隣に立ち、同じ目線で、同じ呼吸で稽古を重ねる。その背中から、多くのことを学ばせていただきました。
また先生は、「東京で琉球古武道が広がってほしい」と、折に触れて語っておられました。その言葉には、流派や立場を超えて武道文化が受け継がれていくことへの、純粋な喜びと願いが込められていたように思います。
伊豆味先生から学んだ技、姿勢、そして武道に向き合う心は、今もなお私たちの中に息づいています。その教えを大切に胸に刻み、これからも琉球古武道の継承と発展に努めていきたいと思います。
記：新垣昭善
古武道で扱う武器について
琉球古武道の武器は、もともと特別な「戦いの道具」ではありませんでした。棒や鎌、櫂、ヌンチャク、トンファー。それらは人々の暮らしの中にあり、日々の営みとともに育まれてきた存在です。時代の流れの中で、身を守る術として磨かれ、技となり、文化として受け継がれてきました。
それぞれの武器に込められた背景や意味を知ることで、琉球古武道の世界は、より身近で立体的に感じられるはずです。